周恩來(lái)總理致宋慶齡書(shū)（1949年6月21日）

    周恩來(lái)（1898.3.5-1976.1.8），字翔宇，曾用名伍豪等，原籍浙江紹興，生于江蘇淮安。偉大的馬克思列寧主義者，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)人民解放軍主要?jiǎng)?chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人。他是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，在國(guó)際上也享有很高威望。周恩來(lái)同志的卓著功勛、崇高品德、光輝人格，深深銘記在全國(guó)各族人民心中。周恩來(lái)一生至情至性、至高至圣、大智大勇、鞠躬盡瘁。他出身名門(mén)，卻是苦難童年；從小立志為中華崛起而讀書(shū)，求索救國(guó)救民真理；拒絕蔣介石委任要職，發(fā)動(dòng)組織指揮上海工人運(yùn)動(dòng)和南昌起義，實(shí)施戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，力主毛澤東進(jìn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心；處置西安事變“逼蔣抗日”，赴國(guó)統(tǒng)區(qū)與蔣介石斗智斗勇，艱難推進(jìn)民主進(jìn)程；開(kāi)國(guó)前夜，秉筆起草《共同綱領(lǐng)》，籌備開(kāi)國(guó)大典，組建政務(wù)院，運(yùn)籌抗美援朝，編制“一五”計(jì)劃；代表新中國(guó)走上國(guó)際舞臺(tái)，打開(kāi)外交局面，實(shí)現(xiàn)中法、中日、中美建交；“文革”中苦撐危局，殫精竭慮保護(hù)干部，千方百計(jì)維持經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，果斷處置林彪事件；病魔纏身的晚年歲月，同江青一伙較量，把鄧小平重新推上前臺(tái)……

周總理在寫(xiě)書(shū)法

    對(duì)于周恩來(lái)的書(shū)法，十分眼熟。如“參考消息”、“人民郵政”、“中國(guó)民航”、“人民英雄紀(jì)念碑”的碑文。因?yàn)槌Ｒ?jiàn)，往往沒(méi)有與“書(shū)法藝術(shù)”連在一起，只感到是生活的一部分。就象陽(yáng)光和春雨，只要出太陽(yáng)了，就要將光輝灑滿大地，只要春雨到了，必將滋潤(rùn)萬(wàn)物，一切都那么自然而然。

    其實(shí)，周恩來(lái)書(shū)法最迷人的地方，就是自然天趣。這是他的人格和才情的流露。書(shū)法寫(xiě)到這個(gè)份上，已經(jīng)突破了“技法”而入“道”了。不信你看他的書(shū)法，非楷非行非草，亦楷亦行亦草，完全是自家的書(shū)風(fēng)，是心靈的跡象。

    周恩來(lái)書(shū)法的特點(diǎn)，是姿態(tài)優(yōu)美，骨力內(nèi)涵。他的書(shū)法如同一個(gè)英俊少年在舞劍，剛?cè)嵯酀?jì)，俊拔而又沉穩(wěn)。一如他為人處事的風(fēng)格，優(yōu)美而穩(wěn)健。

    周恩來(lái)少年時(shí)代就立志救國(guó)。在那飽經(jīng)內(nèi)憂外患、苦難深重的年代，他還是堅(jiān)信中華民族必能崛起于世界。

    在介紹周恩來(lái)的文章里，鮮有提及周恩來(lái)的書(shū)法，而將周恩來(lái)的書(shū)法從藝術(shù)角度加以介紹、研究，目前更是少見(jiàn)。也許他的書(shū)法在他赫赫功勛之中實(shí)為不顯，在介紹時(shí)往往被忽略，一如魯迅的書(shū)法被文所掩一樣，周總理的書(shū)法被卓著的政績(jī)所掩。而事實(shí)是，周恩來(lái)那沉著凝重、雄俊偉茂的行書(shū)與毛澤東瀟灑險(xiǎn)峻、奇逸開(kāi)張的草書(shū)，堪稱(chēng)新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人書(shū)法藝術(shù)中的兩枝奇葩！

    如1917年，在他東渡日本前夕為同學(xué)題寫(xiě)了“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”，落款為“弟翔宇臨別預(yù)言”。從這題詞中即可看出一個(gè)19歲青年的鴻鵠之志。整幅字的章法，前疏后密，錯(cuò)落有致。尤其是啟首的“愿”字，比其余的字大一倍多，這是獨(dú)具匠心的，此“愿”既是周總理的心愿，也是中華民族炎黃子孫的心愿。再如1939年，他題寫(xiě)了“沖過(guò)錢(qián)塘江，收復(fù)杭嘉湖！”極好地鼓舞了浙江人民的抗日斗志。這幅題字，字字顧盼呼應(yīng)，雖筆斷而意連，點(diǎn)畫(huà)沉著，筆力遒勁。

    書(shū)為心畫(huà)，在特定的環(huán)境下，書(shū)家的思想感情必將融于其作品中。如1941年他為皖南事變的題詞就體現(xiàn)了他痛恨國(guó)民黨“同室操戈”的激憤心情。這幅題字的用筆艱澀，結(jié)構(gòu)險(xiǎn)絕，章法跌宕，深含悲壯之情。

    周恩來(lái)的書(shū)法以行書(shū)、行草居多，偶有楷書(shū)、草書(shū)。如1941年致張沖信即是楷書(shū)，字形多偏長(zhǎng)，與他的行書(shū)一致。信中之字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以楷法為之，用筆以行書(shū)為之，靜中有動(dòng)，動(dòng)中寓靜，清新爽朗，賞心悅目。草書(shū)如1943年致艾青信，信中字著紙不刻，輕轉(zhuǎn)重按，一氣呵成；或伸或縮，或濃或淡，或正或欹，章法似亂石鋪街，若飛花散雪，道法自然。

    周恩來(lái)的書(shū)法，用筆多中鋒內(nèi)裹，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然，受魏碑影響頗深，兼涉“二五”。到晚年，他的書(shū)法用筆老辣蒼勁，入木三分，章法錯(cuò)落有致，不拘古法，其功力已達(dá)爐火純青之境。我們可以從他1958年書(shū)行草《錄太白詩(shī)》、1963年為“學(xué)習(xí)雷鋒”的題詞，以及為中國(guó)民航、中國(guó)稅務(wù)、《共產(chǎn)黨員》雜志等題字中看出端倪。

周恩來(lái)書(shū)法淺析

    縱觀周恩來(lái)的書(shū)法，從發(fā)展歷程看，他經(jīng)過(guò)了學(xué)子書(shū)法探索時(shí)期、中年的書(shū)風(fēng)形成時(shí)期、晚年的書(shū)法造極時(shí)期。從各個(gè)時(shí)期看，周恩來(lái)的書(shū)法藝術(shù)，具備了如下特點(diǎn)：學(xué)子時(shí)期（青年）的剛俊挺健、秀外慧中；形成時(shí)期（中年）的藏而不露、渾樸凝重；造極時(shí)期（晚年）的斂放自如、雄俊偉茂，神完氣足。

    周恩來(lái)少年時(shí)代就立志救國(guó)，“為中華之崛起”而發(fā)憤讀書(shū)。在那飽經(jīng)內(nèi)憂外患、苦難深重的年代，他還是抱著一種革命的樂(lè)觀主義態(tài)度，堅(jiān)信中華民族必能崛起于世界民族之林。如1917年他在東渡日本前夕為同學(xué)郭思寧題寫(xiě)了“愿相會(huì)與中華騰飛世界時(shí)”，落款為：“弟翔宇臨別預(yù)言”。從這題詞中可以看出一個(gè)19歲的熱血青年的鴻鵠之志。整幅字的章法前疏后密、錯(cuò)落有致。尤其是啟首的“愿”字，比其余的字大一倍以上，筆者認(rèn)為，這是獨(dú)具匠心的。此愿既是周恩來(lái)的心愿，也是中華民族炎黃子孫的共同心愿。這幅字用筆嫻熟，點(diǎn)畫(huà)挺拔勁健，結(jié)構(gòu)章法疏處可以“走馬”，密處不可“容針”，其形俊秀飄逸。看來(lái)，此時(shí)周恩來(lái)的書(shū)法受“二王”、“顏柳”書(shū)法的影響頗深。

    由于年代久遠(yuǎn)，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂，這一時(shí)期周恩來(lái)的墨跡流傳甚少，最具代表性的是1919年3月為章鴻誥書(shū)其19歲東渡時(shí)作的七絕詩(shī)一首：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”此作融詩(shī)的磅礴與書(shū)的雄渾于一體，相得益彰，氣歲度非凡。此作品為行書(shū)，尤其是裹鋒用筆，濃墨重蘸，寫(xiě)來(lái)卻無(wú)拘無(wú)束起伏跌宕，濃、淡、枯、潤(rùn)之墨韻躍然紙上，變化生姿。其字型多處趨長(zhǎng)，而點(diǎn)畫(huà)簡(jiǎn)略有意猶未盡之感，給人以想象空間。此時(shí)的周恩來(lái)，雖年過(guò)弱冠，但其書(shū)法的風(fēng)格已經(jīng)為中年的“書(shū)風(fēng)形成”作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

    從二十世紀(jì)三十年代后期到五十年代前期，周恩來(lái)的書(shū)法已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界。這同歷代書(shū)家多至中晚期的方達(dá)到藝術(shù)高峰相合。因?yàn)檎嬲臅?shū)法家是要一定的年歲、閱歷和內(nèi)涵的，這與音樂(lè)、文學(xué)不同。這段時(shí)期留下的墨跡相對(duì)較多，有題詞、詩(shī)文、信札等。領(lǐng)袖的題詞首先是政治意義和社會(huì)意義的。但如果書(shū)法效果好，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，在感到賞心悅目的同時(shí)，更會(huì)受到極大的鼓舞。這是一般的書(shū)家作品所不能及的。如1939年3月，周恩來(lái)題寫(xiě)的“沖過(guò)錢(qián)塘江，收復(fù)杭嘉湖！”極好地鼓舞了浙江人民的抗日斗志。此幅題字字字顧盼呼應(yīng)，雖筆斷而意連，點(diǎn)畫(huà)沉著，筆力精絕。這一時(shí)期的周恩來(lái)書(shū)法已經(jīng)形成自己藏而不露、雄俊偉茂的風(fēng)格。最具代表性的是1941年1月為皖南事變的題詩(shī)：“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急！？”我們?cè)隗@嘆周恩來(lái)文采斐然的同時(shí)，更看到了他痛恨國(guó)民黨“同室操戈”的激憤心情。書(shū)為心畫(huà)，在特定的環(huán)境下，書(shū)法家的思想感情必將融入于其作品中。如顏真卿的《祭侄稿》，岳飛的《滿江紅》就體現(xiàn)了他們的悲愴和憤慨。這幅字的用筆是艱澀的，結(jié)字是險(xiǎn)絕的，章法之破規(guī)除習(xí)的，以及書(shū)者的悲壯之情均在作品中得到了淋漓的體現(xiàn)。

    周恩來(lái)的書(shū)法以行書(shū)、行草居多，偶爾有楷書(shū)、草書(shū)。如1941年5月致張沖信，即是楷書(shū)。字形多呈縱長(zhǎng)方形，與他的行書(shū)一致。信中之字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并且結(jié)字以楷法，用筆以行書(shū)為之，筆力遒勁，靜中有動(dòng)，動(dòng)中寓靜，有清新爽朗的藝術(shù)效果。草書(shū)，如1943年10月致艾青信，通篇著字不刻，輕轉(zhuǎn)重按，一氣呵成。其勢(shì)若行云流水，或伸或縮，或正或欹，用筆濃淡枯濕相間，變化自然，章法似亂石鋪階，若飛花散雪，頗得晉草之神韻。另外如1948年5月致毛澤東之信，1949年6月致床慶齡信，以及為建國(guó)一周年題詞等，其法度均已達(dá)爐火純青之境。這一時(shí)期，周恩來(lái)的書(shū)法多呈不溫不火的平和姿態(tài)，靜態(tài)之中不覺(jué)隱含禪意。如其所題寫(xiě)的人民英雄紀(jì)念碑碑文，用筆練靜，結(jié)體深含，布置大度，章法明晰清寂，讀之使人有肅然緬懷之想。

    周恩來(lái)中年時(shí)期的已臻佳境的書(shū)法，已經(jīng)為晚年的書(shū)風(fēng)奏了前曲。五十年代以后進(jìn)一步深化，更入妙境。從他1958年3月書(shū)就的行草《錄太白詩(shī)》，1963年3月為學(xué)習(xí)雷鋒的題詞，1965年11月書(shū)的《錄王杰詩(shī)》以及為中國(guó)民航、中國(guó)稅務(wù)、中國(guó)海關(guān)、《共產(chǎn)黨員》雜志等題字中，可以看出，這一時(shí)期周恩來(lái)的書(shū)法用筆更加老辣、蒼勁，入木三分；章法錯(cuò)落有致，不拘一格。并多了一些空靈和飄逸，正如古人所說(shuō)的“人書(shū)俱老”、“出神入化”之境，這可以從于右任、沙孟海諸公晚年的書(shū)風(fēng)中看出端倪。

    周恩來(lái)總理日理萬(wàn)機(jī)，不可能日日臨池，其書(shū)也不可能完美無(wú)缺，但有一點(diǎn)是可以肯定的，周總理是酷愛(ài)書(shū)法的，并且能“活到老、學(xué)到老”。如1973年10月的一天，周總理陪同外賓到洛陽(yáng)龍門(mén)石窟參觀。他在賓陽(yáng)洞口見(jiàn)有《龍門(mén)二十品》的拓本，愛(ài)不釋手，急予購(gòu)買(mǎi)，終因未帶足錢(qián)沒(méi)有買(mǎi)到他十分喜愛(ài)的龍門(mén)二十品拓本。又如1975年他在醫(yī)院養(yǎng)病期間，就讓秘書(shū)借來(lái)不少古代書(shū)法作品，分批掛在走廊里鑒賞。時(shí)常在這些書(shū)法作品前佇立良久，流連忘返。他觀賞后，便囑秘書(shū)將作品歸還原主。決不馬虎。又如1951年，他致信馬敘倫和王冶秋，批示他們一定要將散失在香港的王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》購(gòu)回，并對(duì)此作了周密的部署，使這兩件被乾隆皇帝稱(chēng)為“千古墨妙，珠璧相聯(lián)”的稀世珍寶完璧歸趙。

    由此不難看出，周恩來(lái)不但酷愛(ài)書(shū)法，更可看出他那高雅的情趣與偉大的人格，以及對(duì)書(shū)法這一傳統(tǒng)文化瑰寶的高度重視。

    在緬懷周恩來(lái)的豐功偉績(jī)時(shí)，瞻仰他的人品書(shū)品，欣賞研究他的書(shū)法藝術(shù)，不失為一種很好的懷念的形式。以期與他的崇高精神和人格一并發(fā)揚(yáng)光大，感召和哺育一代一代中國(guó)人。

周恩來(lái)總理致達(dá)賴?yán)锸衷?/strong>（1956年7月12日）